capitalismo

दानं भोगो नाशस्तिस्रो गतयो भवन्ति वित्तस्य

यो न ददाति न भुङ्क्ते तस्य तृतीय गतिर्भवति

Nītišataka 34

der Weg der Verzweiflung

Indem es aber unmittelbar sich vielmehr für das reale Wissen hält, so hat dieser Weg für es negative Bedeutung, und ihm gilt das vielmehr für Verlust seiner selbst, was die Realisierung des Begriffs ist; denn es verliest auf diesem Wege seine Wahrheit. Er kann deswegen als der Weg des Zweifels angesehen werden, oder eigentlicher als Weg der Verzweiflung.

                                    Hegel, Phänomenologie § 78

mira portenta

 annon et literarum ductus puellis primo intuitu mira portenta videntur?

Janus Comenius, Janua Linguarum Reserata