Considerações contraditórias sobre milagres

Τὸ Θάμα κουτουλάει τὴν πραγματικότητα, ἀνοίγει τρύπα καὶ μβαίνε.

O milagre atira-se contra a realidade, abre uma fenda, e passa.

Kazantzakis. "Relato ao 'El Greco'". Tradução minha

The most incredible thing about miracles is that they happen. A few clouds in heaven do come together into the staring shape of one human eye. A tree does stand up in the landscape of a doubtful journey in the exact and elaborate shape of a note of interrogation. I have seen both these things myself in the last few days. Nelson does die in the instant of victory; and a man named Williams does quite accidentally murder a man named Williamson; it sounds like a sort of infanticide. In short, there is in life an element of elfin coincidente which people reckoning on the prosaic may perpetually miss. As it has been well expressed in the paradox of Poe, wisdom should reckon on the unforeseen.

G.K. Chesterton, "The Blue Cross"

Selanik

Criança turca espreita para o fotógrafo escondida atrás dum túmulo islâmico em Selanik, aka Thessaloniki. 1915.

Menos de 10 anos mais tarde toda a população turca virá a ser expulsa de Selanik (por meio de acordos bárbaros que expulsaram também a população grega das suas terras ancestrais na Anatólia). Numa cidade onde em tempos conviveram judeus cristãos e muçulmanos (a 'Jerusalém dos Balcãs') resta apenas um único túmulo muçulmano, o monumento a um santo dervish que foi poupado à destruição porque foi apropriado pela associação de amigos do clube de futebol do bairro, e que hoje está abandonado, supostamente fechado a correntes mas com garrafas de cerveja partidas pelo meio do chão.

um poema do Geoffrey Hill

Vou agorar voltar-me para o número imenso dos mortos:
Pois eles são as cascas do que foi já rica semente.
Agora, se para lhes darem de comer a um só lugar acorressem,
Sua vaga extensa excederia os gafanhotos.

Arthur, Elaine, Mordred; todos eles partiram
Para as galerias ripadas de osso.
Nos longas mamoas de Logres transformam-se num só,
E sobre a sua mole erguem-se pináculos de milho.


Geoffrey Hill. Tradução minha.


I will consider the outnumbering dead:
For they are the husks of what was rich seed.
Now, should they come together to be fed,
They would outstrip the locusts’ covering tide.

Arthur, Elaine, Mordred; they are all gone
Among the raftered galleries of bone.
By the long barrows of Logres they are made one,
And over their city stands the pinnacled corn.

O Salvador perfeito / The perfect Saviour

As palavras mais profundas alguma vez escritas. A perfeita união (ένωση) do ocidente e do oriente, que só podia acontecer na terra que sempre soube que não pertencia nem a um nem a outro.

Ficaram algum tempo calados sob a árvore em flor. O Buda acariciava lentamente, com compaixão, os cabelos do seu querido discípulo.

— A Salvação significa ser-se salvo de todos os salvadores. É esta a liberdade suprema, a mais elevada, onde só é possível respirar com dificuldade. Será que aguentas?

Ananda baixou a cabeça e não respondeu.

— Ou seja, agora entendes que o perfeito Salvador é...

Por instantes calou-se enquanto brincava com uma flor que tinha caído da árvore:

— É o Salvador que salvará a humanidade da Salvação.

Tradução minha.

Κάμποση ὥρα ὤμειναν ἀμίλητοι κάτω ἀπὸ τὸ ἀνθισμένο δέντρο. Ὁ Βούδας χάδεψε ἀργά, πονετικά, τὰ μαλλιὰ τοῦ ἀγαπημένου μαθητῆ.

— Σωτηρία θὰ πεῖ νὰ λυτρωθεῖς ἀπ'ὅλους τοὺς σωτῆρες · αὐτή 'ναι ἡ ἀνώτατη λευτεριά, ἡ πιὸ ἀψηλή, ὅπου μὲ δυσκολία ἀναπνέει ὁ ἄνθρωπος. Ἀντέχεις;

Ὁ Ἄναντα εἶχε σκύψει τὸ κεφάλι καὶ δὲ μιλοῦσε.

— Καταλαβείνεις λοιπὸν τώρα ποιὸς εἶναι ὁ τέλειος Λυτρωτής...

Σώπασε, καὶ σὲ λίγο, παίζοντας ἀνάμεσα στὰ δάχτυλά του ἕναν ἀνθὸ πού 'χε πέσει ἀπὸ τὸ δέντρο:

— Ὁ Λυτρωτὴς ποὺ θὰ λυτρώσει τοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὴ λύτρωση.

Kazantzakis.

They remained silent for some time beneath the flowering tree, Buddha slowly, compassionately caressing the beloved disciple's hair.

"Salvation means deliverance from all saviours. This is the supreme freedom, the highest, where a man breathes only with difficulty. Do you have the endurance?"

Ananda had bowed his head. He did not speak.

"In other words, now you understand who is the perfect Saviour..."

He fell silent for a moment, but then, twisting between his fingers a blossom which had fallen from the tree: "It is the Savior who shall deliver mankind from salvation."

Tradução de Peter Bien.

Tempora labuntur (Ovídio)

Tempora labuntur, tacitisque senescimus annis,

     et fugiunt freno non remorante dies.

/Prospera lux oritur: linguis animisque favete;

     nunc dicenda bona sunt bona verba die/

Ite, deam læti Fortem celebrate, Quirites:

     in Tiberis ripa munera regis habet.

Pars pede, pars etiam celeri decurrite cumba,

     nec pudeat potos inde redire domum.

/Lite vacent aures, insanaque protinus absint

     jurgia: differ opus, livida turba, tuum./

/Flamma nitore suo templorum verberat aurum,

     et tremulum summa spargit in æde jubar./

/Salve, læta dies, meliorque revertere semper,

     a populo rerum digna potente coli./

Ferte coronatæ juvenum convivia, lintres,

     multaque per medias vina bibantur aquas.

Ovídio. Fasti. Retalho de I.71-88 & VI.771-780. Tradução minha.

Tropeçam os tempos, envelhecemos na mudeza dos anos,
     e os dias fogem de nós sem travão algum que os retenha.
/Nasce uma luz benfazeja: atenção à língua e ao espírito,
     que num dia assim alegre a alegria é o único tema./
/Ide felizes, Romanos, celebrai a deusa Sorte
     que reina nas margens do Tibre e lá sua corte reúne./
Uns podem ir a pé, os outros que corram de barco,
     chegar a casa com os copos não é vergonha nenhuma.
/Ninguém se zangue, e acabem já com esses loucos
     insultos: por uma vez, multidão pálida, refreia a tua azáfama./
/A chama ao brilhar reverbera no ouro dos templos,
     de cima a baixo preenche o santuário com o seu radiante tremor./
/Salve, dia abençoado, e regressa sempre melhor
     serás também então adorado por este povo imperial./
Jangadas coroadas, trazei até nós os jovens em festa,
     e que no curso da água bebam em abundância vinho.

«I swear by faith and god’s omnipotence / And by the soul and all its eloquence»

Vis and Ramin then swore no force could sever
The love that bound the two of them forever
Ramin spoke first: «I swear by god, and by
His sovereignty that rules the earth and sky
I swear now by the sun and by the light
The shining moon bestows on us at night
I swear by Venus and by noble Jupiter
I swear by bread and salt and flickering fire
I swear by faith and god’s omnipotence
And by the soul and all its eloquence
That while winds scour the wastelands in the mountains
While waters flow in the rivers and in the fountains
While nights have darkness and streams have fishes
While stars have courses and while souls have wishes
Ramin will not regret his love or break
The binding oath that he and Vis will now make
He will never take another love, or cease
To give his heart exclusively to Vis.»

Vis promises love when Prince Ramin had spoken
And swore his promises will not be broken
She gave him violets then and murmured: «Take
This pretty posy, keep it for my sake
Keep it forever, so that when you see
Fresh violets blooming you’ll remember me
And may the soul that breaks this solemn vow
Darken and droops as these poor flowers do now
Each time I see the spring’s new flowers appear
I will recall the oath we swore to here
May anyone that breaks this oath decay
And wither as fresh flowers do – in a day.»

P128-129

Fakhruddin Gorgani. Vis & Ramin. Dick Davis (trad).Mage Publishers (2008)

um poema de John Ash

A Long Encounter

Only the dead don’t know
what heaven's like. For the rest
extrapolation is possible.

To meet someone for the first time
and immediately adore them, as if
they were the sun, would be one instance.

I don’t mean you should fall in love
with this person, simply that when they speak
from the far end of a littered table

you should know you have entered a new country,
and its landscape, architecture and songs
will continue to embrace and fascinate you

through long years. An avenue has opened
and its trees are pricked with lights.
There is nothing you can’t afford, if what

is expended is sympathy. These people
are to be treasured and celebrated
as if each were a public holiday,—

the planting of the first harvest
after a long and terrible voyage,
the construction of the first house in a wilderness.


John Ash. Disbelief. Carcanet (1987)

Atheísmo e Polytheísmo

«ὥσπερ γὰρ ἐλέγομεν τὴν πολυθεότητα ἀθεότητα εἶναι, οὕτως ἀνάγκη τὴν πολυαρχίαν ἀναρχίαν εἶναι.»

Athanasius de Alexandria. Κατὰ Εἰδώλων [Contra Gentes]. 38

«o politeísmo é ateísmo da mesma forma que a poliarquia é anarquia.»

«polytheism is atheism in the same way that polyarchy is anarchy.»

Mais fascinante porém do que a mera citação em seco é a compreensão do quão absolutamente de acordo podemos estar, o que de forma alguma seria de esperar. O que se passa é que descobrimos neles raciocínios verdadeiramente bem-sucedidos, e nos quais nos revemos completamente. A única coisa que muda é a avaliação do resultado obtido — aquilo que para o Athanásio era algo horrível a ponto do anathema para mim é uma conclusão emotiva e num certo sentido quase sacra. Tirem o quase. Verbum salutis.

Goethe — Primeira Elegia Romana

Tradução e leitura minhas (do original alemão) da primeira Elegia Romana do Goethe.

Saget, Steine, mir an, o! sprecht, ihr hohen Paläste!

Straßen, redet ein Wort! Genius, regst du dich nicht?

Ja, es ist Alles beseelt in deinen heiligen Mauern,

Ewige Roma; nur mir schweiget noch Alles so still.

O! wer flüstert mir zu, an welchem Fenster erblick' ich

Einst das holde Geschöpf, das mich versengend erquickt?

Ahn' ich die Wege noch nicht, durch die ich immer und immer,

Zu ihr und von ihr zu gehn, opfre die köstliche Zeit?

Noch Betracht' ich Kirch' und Palast, Ruinen und Säulen,

Wie ein bedächtiger Mann schclich die Reise benutzt.

Doch bald ist es vorbei; dann wird ein einziger Tempel,

Amors Tempel nur sein, der den Geweihten empfängt.

Eine Welt zwar bist du, o rom; doch ohne die Liebe

Wäre die Welt nicht die Welt, wäre denn Rom auch nicht Rom.

Pedras, falem comigo. Digam algo, altos Palácios.
       Ruas, uma palavra que seja. Génio, então não acordas?
Sim, tudo tem vida nas tuas santas muralhas,
       Roma Eterna; é só para mim que tudo se torna silêncio.
E quem me revelará o nome, a janela onde pela primeira vez
       Vislumbrarei a doce criatura que me arde e restaura?
Inacreditável, ainda não acertei nos caminhos por onde vagueio
       E dela me achego e me afasto, e deito o meu tempo a perder.
Visito igrejas, palácios, ruínas, colunas,
       Como convém a um turista que bem aproveita a viagem.
Mas isso não durará. Só me interessa um único templo,
       O Templo de Amor; só nele prestarei o meu culto.
Que és todo um mundo não nego, ó Roma. Mas sem o Amor
       Como poderia o mundo ser mundo? Como poderia Roma ser Roma?

Foto: Eliott Erwitt. Roma (1996)

2 Ls (Lucrécio & Louise Glück)

death cannot harm me
more than you have harmed me,
my beloved life

Louise Glück, October in Averno. Carcanet (2006)